Дана 25.
јула у Фанару је одржана епископска хиротонија албанског свештеника Теофана (Која). Одлуку да га
уздигне у чин епископа уз накнадно постављење за администратора албанских
парохија Грчке архиепископије у САД (Цариградска патријаршија) донео је
Фанар раније и изазвала је оправдано негодовање Албанске Православне Цркве,
пре свега зато што је Којеве двосмислене репутације.
Вест је
изузетна не само зато што је Цариград отворено игнорисао мишљење
Албанске Цркве. Како преносе грчки медији, Кој је читао Символ вере
са filioque!! током свог посвећења!!
+++
Коментар уредништва блога "наша вера православна": Фанар није учинио никакву "фјордовску грешку", како тврде разни "ревнитељи изнутра" (посебно истичемо сајт "борба за веру", који је пренео вест о овој "хиротонији"), него је одлучио отворено објави унију са Римом, склопљену 1965. године (када је од стране константинопољског лжепатријарха Атинагоре укинута екскомуникација са јеретика римокатолика и са њих скинута анатема и када је са њима успостављено молитвено општење! Више о том безакоњу можете прочитати у књизи Атанасија Сакарелоса "Јединство ,,цркава" се догодило") и да је још више ојача, а како ће другачије, него исповедањем римокатоличког Филиокве? Тако да, драги "ревнитељи изнутра", нема места чуђењу, него требате прекидати молитвено општење са онима који никада и нису били православни, који нису у Цркви, него ван Ње и који су, не истински пастири, него вукови у овчијој кожи, који вас воде, не у рај, него у пакао! Њихов је избор да ли ће ићи и даље за тим вуковима у овчијој кожи и немати никакву наду на спасење (јер и Свети Оци, благодаћу Духа Светога, јасно уче и расуђују да ван Цркве нема спасења!) или ће бити у Цркви (а то је ЦИПХ Грчке,чији је првојерарх архиепископ атински и све јеладе Стефан Цакироглу и ЦИПХ Кипра, чији је првојерарх архиепископ Нове Јустинијане и целог Кипра Епифаније IV) и уз помоћ свог правоверја и правоживља имати наду на спасење душе, коју не могу имати у тим расколничким и јеретичким збориштима, са којима су тренутно у молитвеном општењу, а које критикују, ишчуђавајући се томе што су на својим јеретичким службама читали римокатоличко Филиокве. А шта ће да читају, православни Символ Вере, када они нити имају православно вјерују, нити су православни, као што није ни православан СВАКО ко се са тим јеретицима и расколницима и расколницима налази у молитвеном општењу!
„Са своје стране,
Црква Србије се црквено-правно одрекла дијела јурисдикције (Македоније) који јој
је додијељен томосом Васељенске патријаршије из 1922. године. То свједочи о КРАХУ
стогодишњих настојања СПЦ да посрби Македонце, али и о томе да је и дословно ОТПОЧЕЛА
РЕВИЗИЈА ТОМОСА из 1922, на темељу којег СПЦ заснива стогодишњу јурисдикцију и над
Црном Гором.“
У овом
пасусу „Антене М“ је исказана суштина
издаје коју су учинили расколници и јеретици из Београдске патријаршије, дајући аутокефалију
Македонцима, на шта смо више пута указивали у последње време.
И не само да
је расколничка и јеретичка Београдска патријаршија - фамозним Томосом који је
Порфирије дао лажном архиепископу Стефану – покренула сопствено дробљење по
авнојевским границама бивших република СФРЈ, већ се и одрекла права власништва
над целокупном имовином Београдске патријаршије у Македонији. Право власништва и добровољно
одсецање дела своје канонске територије - су главни разлози због којих је
Македонцима био потребан Томос из Београда. А сада ће они – како је и најавио
вођа македонског раскола - да на Духове
траже ,,прави", онај „светотајински“ томос – од расколника и јеретика са Фанара...
Процес је
покренут, и даље ће све тећи по постављеном моделу. Ево, данас је код Вартоломеја на Фанару био
и Мило Ђукановић (овде:).
+ + +
Српски ФАЛШ
‘ТОМОС’ о аутокефалији, Македонци очекују прави томос од Вартоломеја
Патријарх Србије
(СПЦ) Порфирије Перић начелствовао је јутрос литургијом у храму Светога архангела
Михаила у Београду уз саслужење поглавара Охридске архиепископије (МПЦ-ОА), архиепископа
Стефана Вељановског. На крају литургије, Порфирије уручио је архиепископу Стефану,
како наводи СПЦ, „ТОМОС којим се потврђује аутокефалност Македонске православне
цркве - Охридске архиепископије”.
Црква Србије,
међутим, НЕМА КАНОНСКЕ ИНГЕРЕНЦИЈЕ да даје или не даје томосе о аутокефалији. Што
се, онда, јутрос десило у Београду?
Са своје стране,Црква Србије се црквено-правно одрекла дела јурисдикције (Македоније) који јој
је додељен томосом Васељенске патријаршије из 1922. године. То сведочи о КРАХУ
стогодишњих настојања СПЦ да посрби Македонце, али и о томе да је и дословно ОТПОЧЕЛА
РЕВИЗИЈА ТОМОСА из 1922, на темељу којег СПЦ заснива стогодишњу јурисдикцију и над
Црном Гором.
Међутим, наводно
добровољном „ампутацијом” Македоније из своје јурисдикције, уз дискретну подршку
Московске патријаршије, лансирајући новокомпонована, „креативна тумачења” црквених
правила и деформишући свештену праксу, СПЦ покушава да задржи своје позиције у Црној
Гори и спречи обнову и канонско признање наше аутокефалне Цркве.
Циљ Београда
и Москве је да, јуче у Украјини а данас у Македонији, рушећи поредак Источно-православне
Цркве, Васељенској патријаршији одузму меродавну, одлучујућу улогу и канонске прерогативе
у поступку проглашења аутокефалије неке нове аутокефалне Цркве.
На другој страни,
архиепископ Стефан Вељановски рекао је у интервјуу који данас објављује грчки лист
„Το Βήμα”, да ће поштовати канонски поредак Источно-православне Цркве и да ће
тражити томос о аутокефалији од ВАСЕЉЕНСКЕ ПАТРИЈАРШИЈЕ, јер је то једина Црква
која издаје такав документ.
Архиепископ Стефан
је изразио очекивање да ће томос из Васељенске патријаршије прихватити све помесне
православне цркве.
„У православној
традицији постоји поредак ствари. Надамо се аутокефалији какву су добиле све пост-халкидонске
цркве”, казао је Стефан.
Халкидонски или
Четврти Васељенски сабор, одржан 451. године, између осталог, утврдио је у 17.
канону да „ако је царском влашћу основан нови град, или се унапред оснује, у том
случају подела црквених области нека следи грађанском и државном поретку”.
Другим речима, оснивање нове државе, попут Македоније 1992, или обнова државне
независности Црне Горе 2006, канонски је императив за дефинисање и нове границе
црквене аутокефалије.
„Не тражимо,
не желимо, не заслужујемо експресна решења, не желимо нешто што ће Охридску архиепископију
поставити на пола пута”, казао је архиепископ Стефан за „Το Βήμα”.
„На припремним
састанцима и разговорима у Шамбезију [за сабор православних цркава који је у јуну
2016. одржан у некомплетном саставу на Криту, прим], постављало се питање начина
давања аутокефалности, односно да се она одвија кроз неку врсту свеправославног консензуса и да је потврде сви предстојатељи цркава”.
„Васељенски Патријарх
је био веома снисходљив, одрекао се својих права, како би унео опште задовољство
и мир у међуправославне односе”, казао је Стефан. „Али оно што је предложено није
коначно усаглашено, НИЈЕ УСВОЈЕНО И НИЈЕ ПРОГЛАШЕНО ВАЖЕЋИМ ПРАВИЛОМ СВЕПРАВОСЛАВНИМ
РЕШЕЊЕМ. Остало је на снази традиција загарантована канонима, да САМО ВАСЕЉЕНСКА
ПАТРИЈАРШИЈА ИЗДАЈЕ ТОМОС ЗА АУТОКЕФАЛНОСТ, а друге цркве то с поштовањем прихватају”.
Раније је из
Охридске патријаршије потврђено да ће 12. јуна, на празник Педесетницу или Свету
Тројице, који је „рођендан” Христове цркве, архиепископ Стефан саслуживати на светој литургији с Вартоломејем у Цариграду.
Македонски верски
аналитичар Марјан Николовски оцењује:
„Оно што је данас
урадио патријарх Порфирије, само десет дана пошто је у Саборном храму у Скопљу
дочекан аплаузима због одлуке СПЦ да одобри аутокефалност, акт је којим се МПЦ-ОА
нуди ЛАЖНА АУТОКЕФАЛНОСТ”.
Николовски тврди
да се Порфирије Перић „усудио да промени канонски поредак Источно-православне
Цркве установљен њеним постојањем”.
„Уместо да обавести
Васељенског Патријарха да је СПЦ сагласна да (Васељенска патријаршија) Охридској
архиепископији изда томос о аутокефалији, сам Порфирије је потписао такав документ.
Тај документ сам по себи у православном свету није ништа друго него део НАЈВЕЋЕ
ОБМАНЕ у историји Православља. Тај томос је де факто ЛИСТ ПАПИРА који од МПЦ-ОА
не прави никакву аутокефалну цркву”.
„МПЦ-ОА треба
јавно да изјави да је једини важећи документ за њену аутокефалију томос Васељенске
патријаршије, а ‘томос’ СПЦ сматра легитимном писменом формом потребног документа
за сагласност СПЦ да одвоји МПЦ-ОА из своје канонске јурисдикције. То је још један
аргумент пред Васељенском патријаршијом да нема препрека за остварење аутокефалије
Охридске архиепископије”, оцењује Николовски.
Антена М је усред
„еуфорије” која је 24. маја о.г. настала
када је Порфирије Перић у Скопљу саопштио да се Црква Србије саглашава са аутокефалијом
МПЦ-ОА, напоменула да се ради о „РУСКОМ СЦЕНАРИЈУ”.
Проценили смо
да опис свршетка процедуре доделе аутокефалије Македонцима, коју је тада Порфирије
Перић најавио, вероватно отвара НОВИ КРУГ КОНТОВЕРЗИ.
„Сабор наше Цркве
(СПЦ)”, казао је тада Порфирије Перић, „ставио је у дужност Синоду и Патријарху
СПЦ да заједно и у сарадњи са архиепископом Стефаном и његовим Синодом разради све
техничко-организационе детаље; и потом ће наравно следити свечано проглашавање
званичним одговарајућим актима; ПОСЛЕ ТОГА ЋЕ БИТИ ОБАВЕШТЕНЕ СВЕ ПОМЕСНЕ ПРАВОСЛАВНЕ
ЦРКВЕ, КАКО НАЛАЖЕ КАНОНСКИ РЕД И ПОРЕДАК, И БИЋЕ ПОЗВАНЕ ДА И ОНЕ ПРИХВАТЕ АУТОКЕФАЛНИ
СТАТУС МПЦ-ОА. Ми смо сигурни да ће и све друге помесне православне цркве с радошћу
дочекати ову вест”.
Наиме, то што
је предочио патријарх Србије је ПРЕСЕДАН за свештену праксу Источно-православне
Цркве, те остаје да се види реакција Васељенске патријаршије, која је, као Мајка-Црква,
почевши од 1850. године, досад томосе о аутокефалији издавала увек потпуно самостално,
без претходне или накнадне сагласности било које помесне цркве.
Управо овакав
преседан — какав је за МПЦ-ОА предочио Порфирије Перић — тражила је Московска патријаршија
по питању Цркве у Украјини, што је за Васељенску патријаршију било неприхватљиво.
На тај начин,
било која од помесних цркава може да на неодређено време БЛОКИРА процес признавања
неке аутокефалије, као што је Московска патријаршија, уз асистенцију СПЦ, намеравала
по питању Цркве Украјине.
Васељенску патријаршију,
патријарха Вартоломеја и Синод на Фанару, не обавезују никаква НОВОКОМПОНОВАНА РУСКО-СРПСКА
ТУМАЧЕЊА, ништа осим свештенога предања и канона, те и у случају Македоније може
деловати унилатерално, апсолутно и потпуно на исти начин као и приликом издавања
томоса о аутокефалијама постојећим црквама у Грчкој (1850), Србији (1879,
1922), Румунији (1885), Пољској (1924), Албанији (1937), Бугарској (1945), Грузији
(1990), Чешкој-Словачкој (1998), Украјини (2019)…
Црква Србије
је јутрос, заправо, ДРУГИ ПУТ ИЗДАЛА ФАЛШ „ТОМОС” поводом Македоније.
Први фалш „томос”
Црква Србије, са потписом тадашњег патријарха Павла Стојчевића, обзнанила је
24. новембра 2005. за тзв. ПОА, „Православну охридску архиепископију”, наводно
„аутономну” филијалу коју је 2002-2005. основала у покушају да додатно и трајно
заблокира разрешење црквеног питања Македоније.
Амфилохије Радовић,
који је своју животну мисију посветио томе да му родна Црна Гора никад не обнови
своју Цркву и не добије томос о аутокефалији, а у покушају да „легализује” ПОА-СПЦ,
5-6. фебруара 2008. боравио је на челу делегације СПЦ у Цариграду, код патријарха
Вартоломеја.
Како ономад саопшти
Информативна служба Патријаршије Србије, тада је „делегација СПЦ званично уручила
Његовом Свесвјатијешеству ТОМОС Сабора СПЦ о додељивању АУТОНОМИЈЕ Православној
охридској архиепископији”.
Вартоломеј им
НИЈЕ ПРИЗНАО тај „томос”.
У међувремену,
Порфирије Перић и Црква Србије су, својим новим „томосом” за дојучерашње „расколнике”
из МПЦ-ОА, фактички расформирали тзв. ПОА…
+++
Ђукановић:
"Дубоке везе између Мајке Цркве и црногорске државе" (видео)
Председник
је указао да је његова данашња посета Фанару прва посета црногорског шефа
државе Васељенској патријаршији након 1899. године, када је књаз Никола боравио
у Истанбулу
Председник
Мило Ђукановић сусрео се данас, током посете Истанбулу, са васељенским
патријархом Вартоломејем, у седишту Васељенске патријаршије на Фанару.
Ђукановић
је, изразивши задовољство сусретом, подсетио саговорника да је реч о првој
посети црногорског шефа државе Васељенској патријаршији након 1899. године,
када је књаз Никола боравио у Истанбулу.
Председник
је упознао патријарха са историјским околностима у којима је Црна Гора више
пута обнављала своју независност и међународни субјективитет.
"У том
контексту истакао је да је Црна Гора веома поносна на своје хиљадугодишње
трајање, као и чињеницу да је њена морална вертикала континуирана борба за
државно достојанство и слободу. С тим у вези осврнуо се и на дубоке историјске
везе између Мајке Цркве и црногорске државе", саопштено је из кабинета
председника.
Говорио је,
такође, о актуелном друштвено-политичком тренутку у нашој земљи и представио
даље планове у вези са стратешким правцем којим се креће Црна Гора од обнове
државности на референдуму 2006. године. При томе је посебно нагласио значај
чланства Црне Горе у НАТО уз констатацију да су европска и евроатлантска
интеграција синоним стабилности за наш регион.
"Васељенски
патријарх Вартоломеј је, захваливши председнику Ђукановићу на исцрпним
информацијама о свим питањима која заокупљају и његову пажњу, указао да је два
пута имао прилику да борави у Црној Гори којој упућује благослов за што скорији
пријем у ЕУ и даљи просперитет. Он је подсетио и на дугогодишње пријатељство
са Митрополитом Амфилохијем посебно истакавши његов допринос реализацији сабора
на Криту. Поменуо је и остале сусрете које је у међувремену имао са
представницима из Црне Горе. Његова Свесветост је упознао председника и са
скором посетом поглавара Охридске архиепископије Стефана", додаје се у саопштењу
Ђукановићевог кабинета.
Казали су и
да су, у пријатељском и отвореном разговору Вартоломеј и Ђукановић разменили
мишљења о свим релевантним питањима од заједничког интереса, уз спремност за
даље одржавање контаката. Разговору је присуствовао и митрополит Емануел.
"Његова
Свесветост благосиљао је крштење унука председника Ђукановића које је обављено
након званичног сусрета", закључили су из кабинета председника.
Снимак
разговора Вартоломеја и Ђукановића објављен је раније данас на Фејсбук страници
Васељенске патријаршије.
"Пре
неколико месеци имао сам част да угостим председника Скупштине Црне Горе, а
данас имам још веће задовољство и радост да угостим и Вас. Пре неколико дана
имали смо част да угостимо професоре и полазнике Богословије са Цетиња. Уживали
смо у комуникацији са њима, имали су прилике да посете света мјеста у граду,
имали смо ручак и разговарали о томе како ти млади људи треба да постану добри
људи за своју цркву и државу", навео је Вартоломеј.
Подсетио је
да је најмање у два наврата имао прилику да посети Црну Гору и сусретне са са
покојним митрополитом црногорско-приморским Амфилохијем, којег је назвао веома
добрим и образованим теологом.
"Данас
делимо са Вама радост коју имате поводом крштења унука које ће уследити.
Његова еминенција је ту да одради церемонију, а свакако имате и мој благослов и
надамо се да ће Ваш унук кроз тај свечани чин постати добар хришћанин, пре
свега", казао је васељенски патријарх.
Ђукановић,
иначе, борави у Истанбулу на 25. Евроазијском економском форуму, где учествује
на позив председника Мармара фондације Акана Сувера.
Ексклузивно
за читаоце блога „наша вера православна“, са сајта расколничке "Македонске
православне цркве", доносимо говоранције архијеретика и архирасколника Вартоломеја и
његовог расколничког брата Стефана из Скопља, које су одржали поводом примања
македонских расколника у општење са
"својом Мајком, Великом Црквом Христовом са њима, а од ње и преко ње са
осталим помесним, светим Божијим Црквама..." (светског псеудоправославља - примедба уредништва блога "наша вера православна"), како се изразио
Вартоломеј...
+ + +
КОНСТАНТИНОПОЉСКА
МАЈКА ЦРКВА ЈЕ ПРГРЛИЛА У ЈЕДИНСТВО ОХРИДСКУ АРХИЕПИСКОПИЈУ
Константинопољ,
Богородичин град, око света, престоница ромејске цивилизације, Нови Рим, који
је Божанским учењем и спасоносним догматима напојио целу васељену и просветио
свет вишњом и земаљском мудрошћу, наставља да сија и данас јеванђељском и
духовном светлошћу, преко првопрестолне Мајке Цркве, Васељенске Патријаршије.
Из њезиног седишта на Фанару, она наставља да светли као прави светионик за
целу православну екумену.
Од ње је, из
Свете Константинипољске Патријаршије, возглављене мудрим Васељенским Патријархом,
Његовом Свесветошћу Архиепископом Новог Рима г. г. Вартоломејем, данас нашој
славној Охридској архиепископији засијао благослов јединства са свом пуноћом
једне, свете, саборне и апостолске Цркве.
Наиме, данас
поподне у древном и светом патријаршијском, ставропигијалном манастиру Пресвете
Богородице, посвећеном њеном Живоносном Источнику „Балаклији“, служена је
вечерња служба поводом сећања на Свете апостоле Вартоломеја и Варнаву и празник
иконе Мајке Божије „Достојно јест“. У
исто време на данашњи дан Његова Свесветост Васељенски Патријарх г. Вартоломеј
слави свој имендан. Вечерњом службом је началствовао архимандрит г. Агатангел,
а међу многобројним присутним гостима, црквеним великодостојницима, друштвеним
делатницима и верницима, окупљеним да одају
част Патријарху г. г. Вартоломеју, био је и наш Архиепископ, Његово Блаженство
г. Стефан, митрополити г. Петар Преспаско-пелагонијски и г. Тимотеј
Дебарско-кичевски и Епископи г. Климент Хераклијски и наш старац г. Партеније
антанински.
На крају
вечерње службе, Васељенски Патријарх г. г. Вартоломеј свечано је уручио
архиепископу Стефану Патријаршијски и Синодални акт за примање Охридске
архиепископије у богослужбено и канонско јединство, након што је пре четири
године наш Синод поднео молбу за апелацију Васељенској Патријаршији, као
Првопрестолној Мајци Цркви у Православљу.
На овом
свечасном торжеству, Васељенски Патријарх г. г. Вартоломеј је у свом свештеном и пригодном говору нагласио:
Високопреосвећени
Архиепископе охридски Господине Стефане, са Вашом часном пратњом,
Пречасни
представници братских Цркава Јерусалима и Кипра,
Свештена и
Богољубива браћо Јерарси,
Возљубљена у
Господу чеда,
Данас, браћо
моја, када ће се ускоро испунити велики дан Педесетнице, дошао је
многострадални час за решење дугог и болног раскола у Телу Једине, Свете,
Саборне и Апостолске Цркве.
Данас међу
нама стоји овде, у свезнајућем и свевидећем Католикону нашега света,
патријаршијском и ставропигијалном манастиру Живоносног Источника, Балаклији,
Најсветији брат у Христу, Архиепископ охридски г. Стефан и његова часна пратња,
да из наших руку приме Патријаршијски и Саборни акт за васпостављање црквеног
општења са својом Мајком, Великом Црквом Христовом са њима, а од ње и преко ње
са осталим помесним, светим Божијим Црквама, кроз везу љубави, јединства и
евхаристијског зближавања кроз међусобно поштовање.
Данас бива
велика радост на небу, јер се иглом Светога Духа обнавља, цела и неповређена,
давно поцепана риза Господња.
Данас се
мноштво православних радује повратку хришћанског народа у наручје Мајке Цркве.
Данас Велика
Цариградска Црква радосно кличе: – Дођите и видите Мајку како се радује својим
чедима.
Данас се
овде увек радују душе покојника, наших прешественика Атинагоре и Димитрија, јер
у Цркви Небеској уживају у овом тренутку, који чекају педесет пет година.
Данас смо се
уверили у исправност наше вере, јер се најјасније показује вредност црквеног
двојства и нераскидиве везе између њених Ороса и Канона.
Данас се,
дакле, још једном показује вредност не само Ороса Светог IV Васељенског Сабора
у Халкидону, већ и канона који чувају јединство и целовитост Тела Господњег,
полажући тешке и свештене одговорности на плећа сваког архиепископа
константинопољског. Сетимо се речи које нам је о томе писала Ваша љубав пре
четири године: „онај који влада над Седумридниотом (Град) и надзире све редовне
и ванредне, свете ствари Саборне цркве“ (22.10.2018).
Одговорност
Цариграда за Еклитон, којег сте се и Ви, Свети Охридски, сетили у својој
недавној захвалници Вашој Мајци Цркви, коју су потписали сви часни Архијереји
око Вас, није привилегија, већ жртва и преданост, за спасење верних...
Ваша
Светости Архиепископе Стефане, мајка Константинопољска је боловала, молила се,
дуго патила, чекала, надала се, саветовала и спремала се да пронађе решење за
проблем који је захватио вашу помесну Цркву…
Разумемо
ваше потешкоће, искрсле дилеме, унутрашње ствари, променљива различита мишљења;
али решења захтевају жртву и храброст. Овако осећамо радост свих вас због
насталог развоја. Од данас, када добијете положај и службу у свесвештеном Телу
Цркве, надамо се да ћете се и ви показати једнако достојни благовољења Велике
Цркве Христове према вама…
Благосиљамо
народ Пресвете Архиепископије Охридске. Поздрављамо видљиво, добро и братско
расположење најсветије Цркве Србије према Вама. Од вас очекујемо и званично
обавештење о напретку дијалога између вас. На крају, представљамо вам
Патријаршијски и Синодални акт којим се успоставља црквено општење, и
предукушамо саслуживање са вама у предстојећу недељу Педесетнице, и нека је са
свима вама Бог мира, амин (Рим. 15, 33).
+ + +
Његово
Блаженство, пак, Архиепископ г. Стефан је у свом обраћању васељенском патријарху,
између осталог, рекао:
Свесвети и
Божански Архиепископе Константинопољски, Новога Рима, и Васељенски Патријарше,
г.г. Вартолемеј,
Радосна срца
и испуњени усхићењем дошли смо у Царски Константинов град из нашег древног
Охрида, који је у својим славним годинама имао 365 олтара, колико дана у
години...
Дошли смо к
Вама, верујемо у испуњено време, време у коме сте Ви чули вапај нашег срца и
осетили чежњу наших душа! Дошли смо код Вас и веома смо срећни због тога. Дошли
смо да изразимо своју чежњу за Христом, коју ми као православни хришћани имамо,
и да искажемо своје поштовање, част и захвалност пред Вашим троном – да их
гласно објавимо, овде, испод куполе Константинопољске Цркве, пред свечесним
Васељенским престолом, и нашу љубав према целој Васељени.
Стога,
стојећи данас пред Вама и са привилегијом да стојимо са Вама, дошли смо да Вам
кажемо једно велико хвала! Овде, управо у ово благословено вече, у које су
сабрана многа благодатна добра: празник апостола Вартоломеја и Варнаве и сабор
прве светогорске иконе „Достојно јест“; ова ставропигија у којој налазимо живу
воду рођену од Живоносног источника; мртви у гробовима и мртви из којих смо
васкрсли; еклиптон који смо Вам упутили и чијим сте нас оправдањем примили у
заједницу са Вама и целим православним светом; и Ви, Архиепископе
константинопољски, Ваше привилегије и Ваше срце пуно љубави...
Патријаршијски
и синодални акт је за наш повратак из страдања у усамљености, а ми ћемо се
старати да буде темељ на коме ћемо градити своју будућност – увек се
придржавајући мудрих савета Мајке Цркве Константинопољске, што се показало
испуњењем послушања на које сте нас упутили да превазиђемо неспоразуме са
сестринском Српском православном црквом, што је потврђено заједничким светим
литургијама.
Али, девети
мај остаће за нас дан духовне и народне успомене, благодат, дан почасти и сећања
– празник духовни и народни.
На многаја
љета, Ваша Свесветости! Ваша чеда из Свете Охридске Архиепископије, архијереји,
свештенство и народ, предвођени мојим смирењем, преклоњених колена у знак
благодарности, признања и поштовања, молимо се да Вам Пресвета Богородица
дарује још много година на челу првопрестолне Цариградске Цркве и њеног града,
да се радује христоименити народ, да и ми са њим кличемо: такав нам архијереј
требаше! Амин!
На многаја
љета, Свесвети Владико!
Поред тога,
Његово Блаженство Архиепископ Стефан је, у знак захвалности, служио Трисагију
испред гроба блаженопочившег патријарха Димитрија, за све упокојене цариградске
пастире сахрањене на истом гробљу.
Да ли вам се
допао овај прилог? „Борба за веру“ је непрофитни православни медијски ресурс
који мисионари Истину Православља и нуди бесплатну информативну услугу, која
постоји само захваљујући донацијама својих читалаца.
Хвала вам на
подршци и од Бога вам изобиље Његових дарова!
У наставку
доносимо вест о сусрету архијеретика и архирасколника са Фанара и његовог расколничког брата
из Скопља, којом приликом је Вартоломеј примио "у канонско јединство са
Мајком Црквом и свим Помесним Црквама" (светског псеудоправославља - примедба уредништва блога "наша вера православна") македонске расколнике. Такође, објавићемо интегралне говоре поменуте двојице изговорене том
приликом.
+++
„Васељенски
патријарх Вартоломеј свечано је у манастиру Балаклија у Истанбулу уручио
архиепископу охридском и македонском Стефану Патријаршијски и синодални акт за
пријем Македонске православне цркве - Охридске архиепископије (МПЦ-ОА) у
канонско јединство са Васељенском патријаршијом.
Претходно су
Вартоломеј и Стефан одржали заједничко богослужење, преносе македонски медији.
Пре пет дана
српски патријарх Порфирије уручио је архиепископу Стефану Томос којим се
потврђује аутекефалност Македонске Православне Цркве - Охридске Архиепископије.
На заседању
Светог архијерејског сабора СПЦ у мају једногласно је донета одлука да
се призна аутокефалност МПЦ-ОА.
После прве
заједничке литургије МПЦ-ОА и СПЦ у Скопљу патријарх Порфирије саопштио је
одлуку Сабора који је "једногласно и једнодушно изашао у сусрет молби
Македонске православне цркве - Архиепископије Охридске" и прихватио њену
аутокефалност.
Патријарх је
тада рекао да ће након заједничког обављања техничко-организационих детаља,
бити обавештене све остале православне цркве, које ће бити позване да "по
свом канонском реду и поретку" прихвате аутокефални статус МПЦ-ОА.“
